{"id":15511,"date":"2022-08-29T08:54:51","date_gmt":"2022-08-29T11:54:51","guid":{"rendered":"https:\/\/comunhaoespirita.org.br\/portal\/?p=15511"},"modified":"2022-08-29T12:48:37","modified_gmt":"2022-08-29T15:48:37","slug":"o-politico-bezerra-de-menezes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comunhaoespirita.org.br\/portal\/2022\/08\/29\/o-politico-bezerra-de-menezes\/","title":{"rendered":"O pol\u00edtico Bezerra de Menezes"},"content":{"rendered":"

Em 29 de agosto de 1831, na antiga Freguesia do Riacho do Sangue, no Cear\u00e1, nascia Adolfo Bezerra de Menezes. O patrono da Comunh\u00e3o Esp\u00edrita de Bras\u00edlia, \u00e9 reconhecido como o \u201cm\u00e9dico dos pobres\u201d. Mas, poucos de n\u00f3s, lembram que o dr. Bezerra levou seu amor, sua humildade e seus conhecimentos esp\u00edritas tamb\u00e9m para a pol\u00edtica.<\/p>\n

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Bastante popular, amigos convenceram dr. Bezerra a se dedicar, n\u00e3o s\u00f3 a medicina, mas tamb\u00e9m a pol\u00edtica. Foi deputado geral, vereador e presidente da C\u00e2mara Municipal da Corte, no Rio de Janeiro. Como deputado federal foram quatro legislaturas. A primeira vez tomou posse em 23\/05\/1867. Depois em 1878, 1882 e a \u00faltima em 24\/03\/1885.<\/p>\n

Foi durante a carreira pol\u00edtica que conheceu o espiritismo em 1875, ao ler o Livro dos Esp\u00edritos. Em 1886, declarou-se esp\u00edrita, no Sal\u00e3o da Guarda Velha, diante de duas mil pessoas. Mas antes disso, o ent\u00e3o deputado geral Bezerra de Menezes j\u00e1 levava para tribuna a doutrina esp\u00edrita. Em um trecho do discurso do dr Bezerra retirado dos anais da C\u00e2mara dos Deputados, de 17 de julho de 1884, \u00e9 poss\u00edvel perceber que os ensinamentos j\u00e1 eram esclarecidos por ele. No dia, os parlamentares lamentavam a morte do conselheiro Pedro Luiz Pereira de Souza.<\/p>\n

\u201c…espirito criado para a vida infinita e eterna, manifestou em sua vida terrestre os sinais de adiantamento nesta escala que vai do zero humano at\u00e9 a infinita perfei\u00e7\u00e3o.\u201d E segue: \u201ceu, senhor presidente, n\u00e3o choro a perda do amigo que nos deixou, porque sou dos que creem, dos que tem f\u00e9 em que no momento, em que o anjo da morte, p\u00f4s a m\u00e3o gelada no cora\u00e7\u00e3o do amigo, tomou-lhes a ess\u00eancia imperec\u00edvel e conduziu-o atrav\u00e9s dos espa\u00e7os a que a imagina\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode por limites, e foi aos p\u00e9s do trono daquele que \u00e9 sempre misericordioso.\u201d<\/p>\n

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Justo, dr. Bezerra de Menezes buscava o equil\u00edbrio em propostas de lei. Como nesse projeto que o pol\u00edtico tentava evitar o monop\u00f3lio e defender a liberdade do com\u00e9rcio.<\/p>\n

\u201cVenho defender a parte dos interesses dos meus constituintes, que s\u00e3o os consumidores. N\u00e3o vejo necessidade de colocar em antagonismo os dois \u00fanicos interessados nessa mat\u00e9ria, produtor e consumidor. Antes de tudo devemos empregar para que se chegue a um acordo.\u201d<\/p>\n

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De acordo com um programa de r\u00e1dio da C\u00e2mara dos Deputados, dr. Bezerra se destacou por projetos como o que regulamentou o trabalho dos empregados dom\u00e9sticos, como o aviso pr\u00e9vio de trinta dias. E tamb\u00e9m fez den\u00fancias contra a polui\u00e7\u00e3o ambiental que afetava o Rio de Janeiro.<\/p>\n

O Brasil em que o dr. Bezerra estava encarnado vivia ainda o triste epis\u00f3dio da escravid\u00e3o. Abolicionista, dr. Bezerra levava para o plen\u00e1rio den\u00fancias e preocupa\u00e7\u00f5es com a vida daqueles que queriam a liberdade dos negros no pa\u00eds. Como revela trecho da sess\u00e3o de 20 de julho de 1885.<\/p>\n

\u201cEfetivamente acaba de chegar de Campos um telegrama dizendo que foi agredido o gerente do jornal Vinte Cinco de Mar\u00e7o, \u00f3rg\u00e3o do partido abolicionista daquela localidade, achando-se ferido gravemente na cabe\u00e7a; sendo que policiais se op\u00f5em ao inqu\u00e9rito.\u201d Um outro parlamentar afirma que isso \u00e9 muito comum no pa\u00eds e dr. Bezerra rebate dizendo que esta \u00e9 a import\u00e2ncia da comunica\u00e7\u00e3o e pediu ao governo provid\u00eancias.<\/p>\n

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Antes disso, Bezerra, escreveu: \u201cA Escravid\u00e3o no Brasil e as medidas que conv\u00e9m tomar para extingui- la sem dano para a Na\u00e7\u00e3o\u201d, em 1869. O texto come\u00e7a com uma manifesta\u00e7\u00e3o para o p\u00fablico.<\/p>\n

\u201cAs quest\u00f5es sociais, do mesmo modo que as pol\u00edticas, n\u00e3o podem ser convenientemente resolvidas sen\u00e3o pela discuss\u00e3o. \u00c9 do choque das ideias que sai a luz da verdade.\u201d E segue: \u201cnenhuma quest\u00e3o, segundo penso, reclama t\u00e3o seriamente a aten\u00e7\u00e3o de quem se interesse pelo bem estar e futuro do pa\u00eds, como a emancipa\u00e7\u00e3o da escravatura.\u201d<\/p>\n

Dr. Bezerra classifica essa emancipa\u00e7\u00e3o como a principal reforma que o Brasil precisava na \u00e9poca.<\/p>\n

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Mesmo ap\u00f3s o desencarne, dr. Bezerra continua olhando pelos brasileiros. O livro: \u201cBezerra de Menezes, ontem e hoje\u201d traz uma mensagem recebida pelo m\u00e9dium Divaldo Pereira Franco, em 1988, intitulada: o Brasil e sua miss\u00e3o hist\u00f3rica de \u201ccora\u00e7\u00e3o do mundo e p\u00e1tria do evangelho\u201d.<\/p>\n

\u201cNem a tempestade do pessimismo que avassala, nem a vaga d\u00favida que a\u00e7oita os cora\u00e7\u00f5es da nacionalidade brasileira impedir\u00e3o que se consume o vatic\u00ednio da Espiritualidade quanto ao seu destino espiritual.\u201d<\/p>\n

\u201cO Brasil prossegue, meus filhos, com a sua miss\u00e3o hist\u00f3rica de \u201ccora\u00e7\u00e3o do mundo e p\u00e1tria do evangelho\u201d, mesmo que a descren\u00e7a habitual, o cinismo rotulado de ironia, sorriso em gargalhada estridula e zombeteira tentem diminuir em nome de ideologias materialistas travestidas de espiritualismo e destrutivas em nome da solidariedade. Que nos aben\u00e7oe Jesus – o amigo de ontem – que j\u00e1 era antes de n\u00f3s \u2013 o benfeitor que permanece conosco.\u201d<\/p>\n

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